Есенин Сергей Александрович - Произведения - Стихотворения 1916-1925, не включенные С.А.Есениным в основное собрание

Стихотворения 1916-1925, не включенные С.А.Есениным в основное собрание

Есенин Сергей Александрович


Стихотворения 1916-1925, не включенные С.А.Есениным в основное собрание

---------------------------------------------------------------------------

"Вечер, как сажа..."
"Прячет месяц за овинами..."
"По лесу леший кричит на сову..."
"За рекой горят огни..."
Молотьба
"Скупались звезды в невидимом бреде..."
"Не в моего ты бога верила..."
"Закруждилась пряжа снедистого льна..."
Нищий с паперти
"Месяц рогом облако бодает..."
"Еще не высох дождь вчерашний..."
"В зеленой церкви под горой..."
"Даль подернулась туманом..."
"Небо сметаной обмазано..."
Исус-младенец
"Без шапки, с лыковой котомкой..."
Мечта
"День ушел, убавилась черта..."
"Гаснут красные крылья заката..."
"Синее небо, цветная дуга..."
"Снег, словно мед ноздреватый..."
Лебедушка
"К теплому свету, на отчий порог..."
"Есть светлая радость под сенью кустов..."
"Не от холода рябинушка дрожит..."
"Заря над полем - как красный тын..."
"Небо ли такое белое..."
Разбойник
"Свищет ветер под крутым забором..."
О родина!
"Пушистый звон и руга..."
Королева
Сельский часослов
"И небо, и земля все те же..."
"Не стану никакую я девушку ласкать..."
Кантата
"Заметает пурга..."
"Ветры, ветры, о снежные ветры..."
Прощание с Мариенгофом
Папиросники
"Грубым дается радость..."
"Издатель славный! В этой книге..."
"Цветы на подоконнике..."
Памяти Брюсова
Цветы
Батум
Капитан земли
Воспоминание
1 Мая
"Неуютная жидкая лунность..."
"Тихий вечер. Вечер сине-хмурый..."
"Я иду долиной. На затылке кепи..."
"Я помню, любимая, помню..."
"Море голосов воробьиных..."
"Плачет метель, как цыганская скрипка..."
"Ах, метель такая, просто черт возьми..."
"Снежная равнина, белая луна..."
"Кто я? Что я? Только лишь мечтатель..." "
"
"
"
Лисица
"
"
"
"

---------------------------------------------------------------------------


x x x



Вечер, как сажа,
Льется в окно.
Белая пряжа
Ткет полотно.

Пляшет гасница,
Прыгает тень.
В окна стучится
Старый плетень.

Липнет к окошку
Черная гать.
Девочку-крошку
Байкает мать.

Взрыкает зыбка
Сонный тропарь:
"Спи, моя рыбка,
Спи, не гутарь".

<1916>

---------------------------------------------


x x x



Прячет месяц за овинами
Желтый лик от солнца ярого.

Страницы: (27) : 123456789101112131415 ...  >> 

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

... Ведь природа существует в мысли первого источника движения, т.е.
Бога, а затем – в небе, как в орудии, посредством которого подобие вечной
доброты раскрывается в текучей материи. И подобно тому, как если при совершенном
мастере и наилучшем орудии окажется изъян в форме искусства, то его надлежит
всецело приписывать материи3, так и в том случае, когда Бог достигает предела
совершенства, а его орудие (каковым является небо) не терпит ни малейшего ущерба
в должном своем совершенстве, что явствует из философских рассуждений наших о
небе, приходится все изъяны в земных вещах считать изъянами, зависящими от
лежащей в основе материи, не входящими в намерения Бога-созидателя [c.56] и
неба; и все, что есть в земных вещах хорошего, поскольку оно не может
проистекать от материи, существующей лишь в потенции, происходит первично от
Бога-мастера, а затем от неба, которое есть орудие божественного искусства,
обычно называемого природой. Уже из этого явствует, что право, будучи благом,
первично существует в мысли Бога, и что все, существующее в мысли Бога, есть Бог
(в соответствии со словами: “И все созданное было в нем жизнью”4); Бог же
наиболее желает самого себя, следовательно, право, поскольку оно находится в
Боге, есть предмет желания Бога. И так как воля и предмет воли в Боге одно и то
же, то следует далее, что божественная воля есть это право. И далее из этого
следует, что право в вещах есть не что иное, как подобие божественной воли.
Отсюда мы заключаем, что все несозвучное божественной воле не может быть этим
правом, а все, что божественной воле созвучно, есть это право. Вот почему
спрашивать, по праву ли совершено что-либо (хотя слова и другие), значит
спрашивать, совершено ли это в согласии с тем, чего хочет Бог. Итак, в качестве
исходного предложения нужно выдвинуть следующее: все, чего Бог хочет в обществе
человеческом, то надлежит считать истинным и подлинным правом. Кроме того нужно
помнить о том, чему учит Философ в первых книгах “Никомаховой этики”: “Не в
любой материи одинаково следует искать [c...

Данте Алигьери (Dante Alighieri)   
«Монархия (2-я книга)»